يابن الحسن! زمين خدا را آباد مي كنيم تا بيايي ....

بسم رب الفاطمه

 

چهل حدیث ازحضرت امام جعفرصادق علیه السلام

 

پیامبر اکرم (صلی ا... علیه و اله وسلم)

 –من حفظ علی امتی اربعین حدیثا ینتفعون بها بعثه الله یوم القیامه فقیها عالما-

 

هر کس از امتم، چهل حدیث را که مردم از آن فایده برند، حفظ کند خداوند در روز قیامت او را فقیه و عالم برانگیزاند. (محشورفرماید)

 

 

صلی ا... علیک یا صادق آل محمد صلی ا... علیه و آله و سلم

 

1-همانا شخص گناهی مرتکب می شود و براثر آن از نماز شب محروم می شود و تاثیر کار بد در صاحبش از تاثیر چاقو در گوشت زودتر است .

اصول کافی ، ج 3،ص 374

 

 

2- پس هرگاه بنده خدا، نماز صبح را با طلوع فجر به جای آورد دو مرتبه برای  او نوشته می شود، هم فرشته صبح و هم فرشته شب می نویسند.

 ثواب الاعمال، ص 62

 

 

3- پدرم علیه السلام می فرمود: خدا حکم قاطع و قطعی فرموده  که نعمتی را که به بنده ای مرحمت فرموده ازاو بازنگیرد

مگر زمانی که بنده گناهی مرتکب شود که به سبب آن مستحق کیفر گردد .

اصول کافی ، ج 3،ص375

 

 

4- بهترین عبادت همواره اندیشیدن  درباره خدا و قدرت اوست .

 اصول کافی ، ج 3، ص 91

 

 

5- بر حضوردر مساجد مواظبت کنید!

چرا که مساجد، خانه های خداوند در زمین است.

کسی که باحالت طهارت وارد مسجد شود، خداوند او را از گناهانش تطهیر می نماید و نام وی رادر زمره زائرین خویش می نویسد.

وسائل الشیعه، ج 1، ص 267

 

6- ما دوست داریم کسی را که عاقل ، فهمیده، فقیه، با حیا، با مدارا، بردبار، راستگو و باوفا باشد؛ زیرا خدای عزوجل پیامبران را به مکارم اخلاق اختصاص داد .

پس هرکه این مکارم را داشته باشد باید خدا را سپاس گزارد و هرکس آنها را نداشته باشد باید به سوی خدا  تضرع  کند و آنها را از خدا بخواهد.

اصول کافی ، ج 3، ص 94

 

 

7-در شأن زن مسلمان نیست که لباسی مانند روسری (مقنعه) و پیراهن برتن کند که اندامش را نپوشاند .

 وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 281

 

 

8-پاهای خود را پس ازخروج ازحمام بشویید که درد شقیقه را می زداید.

بحارالانوار، ج92، ص364

 

 

9-  خانه ای که محل غنا و آواز خوانی باشد از بلاهای خطرناک ایمن نمی باشد، در آن جا دعا مستجاب نمی شود و فرشتگان رحمت به آن خانه وارد نمی شوند .

 وسایل الشیعه ج17 ص309

 

 

10 - در زمان غیبت امام زمان علیه السلام باید شیعیان صبح و شام چشم براه انجام ظهور باشند .

کمال الدین ج2ص329

 

 

11-هرکس که آب بنوشد و ازامام حسین علیه السلام وخاندان او یاد کند و

بر قاتل وی نفرین و لعنت فرستد

خداوند در پرونده وی هزار نیکی فرستد وهزار بدی را از آن پاک کند.

کافی،ج6،ص391

 

 

12-اگرزن عفت داشته باشدبه دنیا می ارزد و گرنه به خاک هم نمی ارزد.

بحارالانوار،. ج103، ص250

 

 

13- کسی که نمازهای پنج گانه را به پا داشته و محافظت از اوقات آن نماید،

روز قیامت، پروردگاررا ملاقات می کند.

ثواب الاعمال، ص 70

 

 

14-چه بسیارنظر به نامحرمی که حسرت پشیمانی طولانی به دنبال دارد.

 الحکم الزاهره،ج1،ص301

 

 

15-چرا انکار می کنید که خداوند عمر حضرت ولی عصر عجل ا...تعالی فرجه الشریف  را طولانی فرماید همانطور که عمر حضرت نوح علیه السلام را طولانی فرمود .

اثبات الهداه ج3ص592

 

 

16- همانا خداوند به وسیله شیعیانی که نماز به جا می آورند، از شیعیان بی نماز(بلا) را دفع می کند، ولی اگر همه تارک نماز بودند، هر آینه همه هلاک می شدند.

مستدرک الوسائل، ج 1، ص 184

 

 

17- خوشا بحال شیعیان حضرت مهدیعلیه السلام که درزمان غیبت آن حضرت پیوسته در انتظار ظهورآن بزرگوار بسرمی برند.

المحجه، ص70

 

 

18-هرفردی صبح را با صدقه آغاز کند، خداوند شومی آن روز را از وی برگرداند.

 من لایحضره الفقیه ،ج2،ص 269

 

 

19-هرفردی از آب زمزم بنوشد شفا یافته و بیماری از وی رخت بربندد .

من لایحضره الفقیه ،ج2،ص 208

 

 

20- حنا مو را بسیار و طراوت چهره را زیاد می سازد.

کافی ، ج 6، ص 483

 

21- قسم به خدا، شما از همسایگان و دوستان خود کسانی را می شناسید که اگر برای بعضی از شما نمازی بخوانند، به علت کوتاهی وبی اعتنایی هایی که بر آن روا داشته، از او قبول نخواهید کرد،

همانا خداوند چیز نیکو و شایسته را فقط می پذیرد، پس چگونه بپذیرد عبادتی راکه به آن بی توجهی شده است؟

میزان الحکمه، ج 5، ص387

 

 

22- خشم بر والدین، مانع قبولی نمازهر کس به پدر و مادرش نگاه تند و خشم آلود کند،

اگر چه به وی ستم کرده باشند، خداوند نمازش را نمی پذیرد.

جامع السعادات، ج 2، ص 351

 

 

23-خوشا بحال آنانکه درزمان غیبت قائم ما عجل ا...تعالی فرجه الشریف  محکم واستوار برنامه ما را اجرامی کنند و ذره ای سستی و شک به خود راه نمی دهند.

اثبات الهداه،ج3،ص457

 

 

24-کوشش کن چنان خود را ازصفات رذیله تزکیه کنی که

امام زمان شناس حقیقی شوی

اگر چنین شود دیگر جلو یا عقب افتادن ظهورآن حضرت برای توضرری خواهدداشت. (از امتیارات زندگی زیر سایه امام زمان علیه السلام بهره مند شده ای.)

 کافی،ج1،ص371

 

 

25-هر بنده ای نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما دست نخواهد یافت.

 فروع کافی، ج 3، ص270

 

 

26- طلب کن لیله القدر را در شبهای 19 و 21 و 23 ام ماه رمضان .

 وسایل الشیعه ، ج 7 ، ص 263

 

 

27-اگر حضرت مهدی عجل ا...تعالی فرجه الشریف رادرک می کردم تمام عمر خدمتش می نمودم.

النعمانی ص245

 

 

28- هنگامی که خداوند را با نمازهای پنج گانه واجب ملاقات کردی، سؤال از شما نمی شود، مگر از نمازهای پنج گانه.

وسائل الشیعه، ج3، ص 5

 

 

29- هیچ انسانی نمی تواند ایمان واقعی داشته باشد مگر آنکه خداوند عزوجل و رسول خدا صلی ا... علیه و آله و سلم وهمه ائمه علیهم السلام وامام زمانش عجل ا...تعالی فرجه الشریف  را بشناسد و تحت فرمان آن حضرت قرارگیرد.

 الحکم الزاهره21،ص175

 

 

30-وقتی که حضرت مهدی عجل ا...تعالی فرجه الشریف قیام فرماید هیچ نقطه ای ازکره زمین باقی نمی ماند مگر آنکه درآن به لااله الاالله ومحمد رسول الله شهادت داده خواهد شد .

منتخب الاثر، ص293

 

 

31-خوشا بحال شیعیان امام زمان عجل ا...تعالی فرجه الشریف ما که درزمان غیبت آن حضرت پیوسته چشم انتظار ظهورش بوده وهنگام ظهورش کاملا مطیع او هستند.

کمال الدین ص357

 

 

32- كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نامحرم فرو بسته نميشود جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود.

مصباح الشريعة، ص 9

 

 

33- به پدرانتان نيكي كنيد تا فرزندانتان به شما نيكي نمايند و از ناموس ديگران چشم پوشي كنيد تا ديگران از نظر كردن به ناموس شما خودداري کنند.

وسايل الشيعه، ج 14، ص 79

 

 

34- زمانی فرا میرسد که امام زمان علیه السلام از مردم غائب میشود خوشا بحال آنان که در آن زمان بر برنامه و مسیر ما ثابت قدم بمانند .

اثبات الهداه ج3ص469

 

 

35- براي زن هنگامي که از خانه اش خارج مي شود، شايسته نيست لباس هاي خود را زينت دهد.

من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 440

 

 

36-  خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و

زنان خود را بوسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد

زيرا كسي كه دائماً روزي يكبار اين سوره را قرائت كند،

هيچ فردي از اهل منزل او به گناه  كشانده نخواهند شد.

نور الثقلين، ج 3، ص 583

 

 

37-  انسانی که  دوست دارد از اصحاب امام زمان علیه السلام باشد

باید روحیه انتظار در خود ایجاد و با داشتن چنین روحیه ای به تزکیه نفس و کسب کمالات روحی مشغول باشد.

 بحار ج52ص328

 

 

38- زکات چشم به دیده عبرت نگریستن و چشم پوشی از شهوات و مانند آن است.

مصباح الشریعه، باب 21

 

 

39- نیست مومنی مگر از برای قلبش دو گوش است:

یک گوشی است که می دمد در آن فرشته، دوم گوشی که میدمد در آن شیطان وسوسه کن.

- تایید می فرماید خداوند مومن را به فرشته .

مجمع البیان ،ج5 ،ص 571

 

 

40 - نگریستن به نا محرم تیری از تیرهای زهرآگین شیطان است و بسا  نگاهی که حسرت و پشیمانی درازی در پی می آورد .

وسائل الشیعه ج14ص144

 

....................

 

از امام صادق علیه السلام  پرسیدند؟

زنی میگذرد و مردی از پشت سر به او مینگرد آیا جایز است؟

حضرت فرمودند:

آیا شما دوست دارید کسی به همسر یا زنان خویشاوند شما چنین بنگرد . گفتند: نه!

فرمود: پس برای دیگران همان را بخواه که برای خود می خواهی.

وسائل الشیعه ج 14ص144

 

.............................

 

- مردی به امام صادق علیه السلام عرض کرد:

 فدایت شوم دیروز فلانی دست مرا گرفت و به منزلش برد در منزل او کنیزی بود که نوازندگی و خوانندگی می کرد و من تا غروب پیش آنها ماندم. آیا کارم گناه بود؟

حضرت (با لحنی) عتاب آمیز فرمود:

وای برتو هیچ نترسیدی که در آن حال گناه مرگ تو فرا رسد

زیرا آن(مجلس غنا و موسیقی) مجلسی است که خداوند به اهل آن نظر نمی کند

 خبیث ترین موجودات و بدترین مخلوقات خدا غنا و موسیقی است

و آن ، عامل فقر نیازمندی و نفاق است .

جامع احادیث شیعه ، ج 22

 

.........................

 

حدیث عنوان بصری از امام صادق (علیه السلام)

 

علامه قاضی :

حدیث عنوان بصری را بنویسید و بدان عمل کنید و همواره آن را در جیب داشته،

هفته ای یکی دوبار مطالعه کنید.

 

عُنوان‌ بصری‌ پیرمردی‌ فرتوت‌ بود که‌ از عمرش‌ نود و چهار سال‌ سپری‌ می‌گشت‌. که در زمان امام صادق علیه السلام زندگی می کرد .

 او میگوید: چون‌ جعفر صادق‌ علیه‌ السّلام‌ به‌ مدینه‌ آمد و دوست‌ داشتم‌ از او نیز تحصیل‌ علم‌ نمایم‌. چون روزی از ایشان درخواست نمودم آن حضرت‌ به‌ من‌ گفت‌:

«من مورد طلب‌ دستگاه‌ حکومتی‌ هستم  (آزاد نیستم‌ و وقتم‌ در اختیار خودم‌ نیست‌) و علاوه‌ بر این‌، من‌ در هر ساعت‌ از ساعات‌ شبانه‌ روز، ذکر و عبادتی دارم‌ که‌ بدانها مشغولم‌.»

 

پس‌ من‌ از این‌ جریان‌ غمگین‌ گشتم‌ و از نزد وی‌ بیرون‌ شدم‌، و با خود گفتم‌: اگر حضرت‌ در من‌ مقدار خیری‌ جزئی‌ را هم‌ می دید، هر آینه از تحصیل‌ علم‌ از محضرش‌ منع‌ و طرد نمی‌کرد.

پس‌ داخل‌ مسجد رسول‌ ا...‌ صلّی‌ ا... علیه‌ و آله‌ شدم‌ و بر آن حضرت‌ سلام‌ کردم ‌و در آنجا دو رکعت‌ نماز گزاردم‌ و عرض‌ کردم‌:

 ای‌ خدا! ای‌ خدا! من‌ از تو میخواهم‌ تا قلب‌ امام جعفرصادق علیه السلام  را به‌ من‌ متمایل‌ فرمائی‌، و ازعلمش‌ روزی‌ من‌ نمائی‌ تا بتوانم‌ به‌ سوی‌ راه‌ مستقیم‌ و استوارت‌ راه‌ یابم‌!

و با حال‌ اندوه‌ و غصّه‌ به‌ خانه‌ام‌ باز گشتم‌؛ و بجهت‌ آنکه‌ دلم‌ از محبّت‌ امام جعفرصادق علیه السلام  لبریز گردیده‌ بود، بنابراین‌ دیگر از منزلم‌ خارج‌ نشدم‌ مگر برای‌ نماز واجب‌ (که‌ باید در مسجد با امام‌ جماعت‌ بجای‌ آورم‌) تا به‌ جائیکه‌ صبرم‌ تمام‌ شد.

در اینحال‌ که‌ سینه‌ام‌ گرفته‌ بود و حوصله‌ام‌ به‌ پایان‌ رسیده‌ بود نعلَین‌ خود را پوشیدم‌ و ردای‌ خود را بر دوش‌ افکندم‌ و قصد زیارت‌ و دیدار امام جعفرصادق علیه السلام را کردم‌؛ و این‌ هنگامی‌ بود که‌ نماز عصر را بجا آورده‌ بودم ‌پس‌ چون‌ به‌ درِ خانة‌ حضرت‌ رسیدم‌، اذن‌ دخول‌ خواستم‌ برای‌ زیارت‌ و دیدار حضرت‌.

 در اینحال‌ خادمی‌ بیرون‌ آمد و گفت‌: چه‌ حاجت‌ داری‌؟!

 گفتم‌: آمدم سلام‌ کنم‌ بر شریف‌.

خادم‌ گفت‌: او در محلّ نماز خویش‌ به‌ نماز ایستاده‌ است‌. پس‌ من‌ مقابل‌ درِ منزل‌ حضرت‌ نشستم‌.

در اینحال‌ فقط‌ به‌ مقدار مختصری‌ درنگ‌ نمودم‌ که‌ خادمی‌ آمد و گفت‌: به‌ درون‌ بیا من‌ داخل‌ شدم‌ و بر حضرت‌ سلام‌ نمودم‌.

حضرت‌ سلام‌ مرا پاسخ‌ گفتند و فرمودند: بنشین‌! خداوندت‌ بیامرزد!

پس‌ من‌ نشستم‌، و حضرت‌ قدری‌ به‌ حال‌ تفکّر سر به‌ زیر انداختند و سپس‌ سر خود را بلند نمودند و گفتند: کنیه‌ات‌ چیست‌؟! گفتم‌: أبوعبدا... (پدربندة‌ خدا).

حضرت‌ گفتند: خداوند کنیه‌ات‌ را ثابت‌ گرداند و تو را موفّق‌ بدارد ای‌ أبوعبدا...‌!حاجتت‌ چیست‌؟!

من‌ در این‌ لحظه‌ با خود گفتم‌: اگر برای‌ من‌ از این‌ دیدار و سلامی‌ که‌ بر حضرت‌ کردم‌ غیراز همین‌ دعای‌ حضرت‌ هیچ‌ چیز دگری‌ نباشد، هم خوب است.

 سپس‌ حضرت‌ سر خود را بلند نمود و گفت‌: چه‌ میخواهی‌؟!

عرض‌ کردم‌: از خداوند مسألت‌ نمودم‌ تا دلت‌ را بر من‌ مایل ‌ فرماید، و از علمت‌ به‌ من‌ روزی‌ کند.

 حضرت‌ فرمود: ای‌ أبا عبدا...‌![عنوان بصری]

 

 علم‌ به‌ آموختن‌ نیست‌.

 علم‌ فقط‌ نوری‌ است‌ که‌

در دل‌ کسی‌ که‌ خداوند تبارک‌ و تعالی‌ ارادة‌ هدایت‌ او را نموده‌ است‌ واقع‌ میشود.

 

 پس‌ اگر علم‌ میخواهی‌،

باید در اوّلین‌ مرحله‌ در نزد خودت‌ حقیقت‌ عبودیّت‌ را بطلبی‌؛

و بواسطة‌ عمل‌ کردن‌ به‌ علم‌، طالب‌ علم‌ باشی‌؛ و

 از خداوند بپرسی‌ تا خدایت‌ ترا جواب‌ دهد و بفهماند.

 

گفتم‌: ای‌ أبا عبدا...‌! حقیقت‌ عبودیّت‌ کدام‌ است‌؟

 

 گفت‌: سه‌ چیز است‌:

1-اینکه‌ بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ دربارة‌ آنچه‌ را که‌ خدا به‌ وی‌ سپرده‌ است‌ مِلکیّتی‌ نبیند؛

چرا که‌ بندگان‌ دارای‌ مِلک‌ نمی‌باشند، همة‌ اموال‌ را مال‌ خدا می‌بینند،

 

2-و اینکه‌ بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ مصلحت‌ اندیشی‌ و تدبیر نکند؛

 

3- و تمام‌ مشغولیّاتش‌ در آن‌ منحصر شود که‌ خداوند او را بدان‌ امر نموده‌ است‌ و یا از آن‌ نهی‌ فرموده‌ است‌.

 

بنابراین‌،

 اگر بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ مِلکیّتی‌ را در آنچه‌ که‌ خدا به‌ او سپرده‌ است‌ نبیند، انفاق‌ نمودن‌ در آنچه‌ خداوند تعالی‌ بدان‌ امر کرده‌ است‌ بر او آسان‌ می‌شود.

 

و چون‌ بندة‌ خدا تدبیر امور خود را به‌ مُدبّرش‌ بسپارد،

 مصائب‌ و مشکلات‌ دنیا بر وی‌ آسان‌ میگردد.

 

 و زمانی‌ که‌ اشتغال‌ ورزد به‌ آنچه‌ را که‌ خداوند به‌ وی‌ امر کرده‌ و نهی‌ نموده‌ است‌، دیگر فراغتی‌ از آن‌ دو امر نمی‌یابد تا مجال‌ و فرصتی‌ برای‌ خودنمائی‌ با مردم‌ پیدا نماید.

پس‌ چون‌ خداوند، بندة‌ خود را به‌ این‌ سه‌ چیز گرامی‌ بدارد،

 

 مشکلات دنیا بر وی‌ سهل‌ و آسان‌میگردد؛ و

 

دنبال‌ دنیا به‌ جهت‌ زیاده‌اندوزی‌ نمیرود، و

 

 آنچه‌ را که‌ از جاه‌ وجلال‌ و منصب‌ و مال‌ در دست‌ مردم‌ می‌نگرد، آنها را به‌ جهت‌ عزّت‌ و علوّ درجة‌ خویشتن‌ طلب‌ نمی‌نماید،

 

و روزهای‌ خود را به‌ بطالت‌ و بیهوده‌ رها نمی‌کند.

و

اینست‌ اوّلین‌ پلّه‌ از نردبان‌ تقوی‌.

 

 خداوند تبارک‌ و تعالی‌ میفرماید:

آن‌ سرای‌ آخرت‌ را ما قرار میدهیم‌ برای‌ کسانیکه‌

در زمین‌ اراده بلندمنشی‌ ندارند، و

دنبال‌ فَساد نمی‌گردند؛ و تمام‌ مراتبِ پیروزی‌ و سعادت‌ در پایان‌ کار،

انحصاراً برای‌ مردمان‌ با تقوی‌ است‌.

 

گفتم‌: ای‌ أباعبدا...‌! به‌ من‌ سفارش‌ و توصیه‌ای‌ فرما!

 

گفت‌: من‌ تو را به‌ نُه‌ چیز وصیّت‌ و سفارش‌ می‌نمایم‌؛

زیرا که‌ آنها سفارش‌ و وصیّت‌ من‌ است‌ به‌

اراده‌ کنندگان‌ و پویندگان‌ راه‌ خداوند تعالی‌.

و از خداوند مسألت‌ می‌نمایم‌ تا ترا در عمل‌ به‌ آنها توفیق‌ مرحمت‌ فرماید.

 

 سه‌ تا از آن‌ نُه‌ امر دربارة‌ تربیت‌ و تأدیب‌ نفس‌ است‌،

و سه‌ تا از آنها در بارة‌ حلم‌ و بردباری‌ است‌، و

 سه‌ تا از آنها دربارة‌ علم‌ و دانش‌ است‌.

 

پس‌ ای‌ عنوان‌ آنها را به‌ خاطرت‌ بسپار، و

 مبادا در عمل‌ به‌ آنها از تو سستی‌ و تکاهل‌ سر زند!

 

عنوان‌ گفت‌: من‌ دلم‌ و اندیشه‌ام‌ را فارغ‌ و خالی‌ نمودم‌ تا آنچه‌ را که‌ حضرت‌ میفرماید بگیرم‌ و اخذ کنم‌ و بدان‌ عمل‌ نمایم‌.

 

  پس‌ حضرت‌ فرمود:

 

>امّا آن‌ چیزهائی‌ که‌ راجع‌ به‌ تأدیب‌ نفس‌ است‌ آنکه‌:

 1) مبادا چیزی‌ را بخوری‌ که‌ بدان‌ اشتها نداری‌، چرا که‌ در انسان‌ ایجاد حماقت‌ و نادانی‌ میکند؛

 

2) و چیزی‌ مخور مگر آنگاه‌ که‌ گرسنه‌ باشی‌؛ و چون‌ خواستی‌ چیزی‌ بخوری‌ از حلال‌ بخور و نام‌ خدا را ببر و به‌ خاطر آور حدیث‌ رسول‌ اکرم‌ صلّی‌ ا...‌ علیه‌ و آله‌ را که‌ فرمود: هیچوقت‌ آدمی‌ ظرفی‌ را بدتر از شکمش‌ پر نکرده‌ است‌. بناءً علیهذا اگر بقدری‌ گرسنه‌ شد که‌ ناچار از تناول‌ غذا گردید،

 

3) پس‌ به‌ مقدار ثُلث‌ شکم‌ خود را برای‌ طعامش‌ بگذارد، و ثلث‌ آنرا برای‌ آبش‌، و ثلث‌ آنرا برای‌ نفَسش‌.

 

> و امّا آن‌ سه‌ چیزی‌ که‌ راجع‌ به‌ بردباری‌ و صبر است‌:

  1) پس‌ کسیکه‌ به‌ تو بگوید: اگر یک‌ کلمه‌ بگوئی‌ ده‌ تا می‌شنوی‌ به‌ او بگو: اگر ده‌ کلمه‌ بگوئی‌ یکی‌ هم‌ نمی‌شنوی‌!

 

2) و کسیکه‌ ترا شتم‌ و سبّ کند و ناسزا گوید، به‌ وی‌ بگو: اگر در آنچه‌ میگوئی‌ راست‌ میگوئی‌، من‌ از خدا میخواهم‌ تا از من‌ درگذرد؛ و اگر در آنچه‌ میگوئی‌ دروغ‌ میگوئی‌، پس‌ من‌ از خدا میخواهم‌ تا از تو درگذرد.

 

3) و اگر کسی‌ تو را بیم‌ دهد که‌ به‌ تو فحش‌ خواهم‌ داد و ناسزا خواهم‌ گفت‌، تو او را مژده‌ بده‌ که‌ من‌ دربارة‌ تو خیرخواه‌ می‌باشم‌ و مراعات‌ تو را می‌نمایم.

 

 

> و امّا آن‌ سه‌ چیزی‌ که‌ راجع‌ به‌ علم‌ است‌:

 1)پس‌، از علماء بپرس‌ آنچه‌ را که‌ نمیدانی‌؛

 

 2) و مبادا چیزی‌ را از آنها بپرسی‌ تا ایشان‌ را به‌ لغزش‌ افکنی‌ و برای‌ آزمایش‌ و امتحان‌ بپرسی‌.

 

3) و مبادا که‌ از روی‌ رأی‌ خودت‌ به‌ کاری‌ دست‌ زنی‌؛

 

 

 ای‌ پدر بنده‌ خدا (أبا عبدا...‌)

دیگر برخیز از نزد من‌! چرا که‌ تحقیقاً برای‌ تو خیر خواهی‌ کردم‌؛ والان زمان ذکر و عبادت من فرا رسیده است ،

زیرا که‌ من‌ مردی‌ هستم‌ که‌ روی‌ گذشت‌ عمر و ساعات‌ زندگی‌ حساب‌ دارم‌، و نگرانم‌ از آنکه‌ مقداری‌ از آن‌ بیهوده‌ تلف‌ شود.

و تمام‌ مراتب‌ سلام‌ و سلامت‌ خداوند برای‌ آن‌ کسی‌ باد که

‌ از هدایت‌ پیروی‌ میکند، و متابعت‌ از پیمودن‌ طریق‌ مستقیم‌ می‌نماید.

بحار الأنوار - ج 1 ص 224

 

 

اللهم عجل لولیک الفرج بحق

حضرت زینب سلام ا... علیها بنت امیرالمومنین علیه السلام

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم مرداد 1393ساعت 12:3  توسط طاهری  | 

 

اینجا ببینید

 

احیای شب نیمه شعبان

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم خرداد 1393ساعت 20:5  توسط طاهری  | 

 مقاله ای کامل در مورد آینه تخت

همه مي دانيم هر چيزي كه در عالم خلقت وجود دارد ذاكر است و

اين انسان است كه غفلت و معرفتش نسبت موجودات ديگر بيشتر است.

درباره آينه سخن زياد است. بويژه در مفاهيم ديني ، اينكه مومن آيته مومن است و

يا حديث رسول خدا درباره دعاي هنگام نگاه به آينه و...

 اما اين آينه شفاف و رازنگهدار چه انتظاري از ما كه در آن مي نگريم دارد؟!!

مگر نه اينكه هيچ كار خدا بي حكمت، و خدا آينه را آفريد براي انسان؛

پس آيا روا است انسان از اين نعمت خدا براي انجام گناه  بهره ببرد؟!!‌

آينه در آخرالزمان از ما انتظار دارد وقتي در مقابلش مي ايستيم

فقط رنگ خدايي داشته باشيم.

باور كنيم كه حتي آينه ها هم از اينهمه گناه ما خسته شدند،

 انتظار دارند كه

 مثلا وقتي بانويي در مقابلش مي ايستد براي خروج از خانه

حجاب و چادرش را در آن درست كند نه آرايشش را!!

آينه ها زيباترين خلقت خداوند هستند،

خواهران و برادران منتظر از ياد نبريم كه

حتي آينه ها هم از ما انتظار دارند

 و مي خواهند ياور مهدي بودنمان را در چهره هامان ببينند...

+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 23:32  توسط طاهری  | 

نمی دانید چه لذتی دارد این حجاب…

تمام تلاش دشمن براي انداختن اين چادر است..

منتظران!

 اگر در زندگي مشكلي برايتان پيش آمد كه غمش دلتان را بي قرار كرد

خدا را به اين چادر مشكي كه در خانه داريد قسم بدهيد

اين چادر آنقدر آبرو و حرمت دارد كه نجاتتان مي دهد...

 

مخصوصا اگر آن چادر خاكي باشد

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 23:30  توسط طاهری  | 

 

حضرت زهرا (سلام ا... علیها):

 

تبسّم و شادمانى در برابر مؤمن موجب دخول در بهشت خواهد گشت،

 

و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنى از عذاب خواهد بود.

 

 

  (کوکب الدّرىّ: ج ۱، ص254)

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم فروردین 1393ساعت 23:19  توسط طاهری  | 

شهید علی خلیلی

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم فروردین 1393ساعت 10:14  توسط طاهری  | 

افسران - حکم ماموریت همه بچه های افسران



 

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم فروردین 1393ساعت 13:56  توسط طاهری  | 

+ نوشته شده در  جمعه یکم فروردین 1393ساعت 18:19  توسط طاهری  | 

افسران - « اَیــــنَ "الـفـاطِـمـی ّــــــوُن " »

+ نوشته شده در  جمعه بیست و سوم اسفند 1392ساعت 3:48  توسط طاهری  | 

 

بالا و پايين زندگي نشانه‌ی زنده بودن ماست. اين‌كه نفس می‌كشيم و هنوز مورد توجه خدا براي امتحان شدن هستيم. مگر اينكه مُرده باشيم...

 

اما برخي‌ها در اين بالا و پايين آمدن‌ها، يا چنان بي تابی میكنند كه حتي اطرافيانشان هم از آنان فاصله می‌گيرند و يا چنان سرمست می‌شوند كه انگار هميشه در بالا مي مانند. پله برقي را ديده ايد، نه پايين آمدنش و نه بالا رفتنش؛ هيچكدام هميشگي نيست،‌ فقط به ارتفاع بستگي دارد آن‌هم صبر بيشتر مي خواهد...

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اسفند 1392ساعت 1:16  توسط طاهری  | 

افسران - ... تو را دوست دارم

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اسفند 1392ساعت 0:21  توسط طاهری  | 

 

به گزارش رهيافتگان : برنامه ۱۴ اسفند سمت خدا همچنان به مقابله با رباخواری بانکها گذشت اما این بار پیامی از طریق بانکها نیز به نام مردم خوانده شد که چر به ربا گیرداده‌اید ما عرفان می خواهیم نه این حرفها را!!!!!!!

 این برنامه را اینجا دانلود کنید

مدتی است پر بیننده‌ترین برنامه مذهبی تلویزیون به مهمترین مسئله کشور پرداخته. مسئله ربا مسئله ای است که بیشتر آفتهای امروز جامعه از آن نشات می گیرد اما این موضوع ظاهرا با عکس العمل منفی برخی رو به رو شده، برخی که از این خلاء اقتصادی سود می‌برند.

 

+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم اسفند 1392ساعت 23:56  توسط طاهری  | 

 
به نام خدایی که هدایت به دست اوست
گناهان بسیاری امروزه بین جوامع اسلامی رایج شده به طوری که متاسفانه دیگر گناه تلقی نمی شود.یکی از این گناهان که بین جوانان مومن متداول شده و آن را عیب نمی دانند چت با نامحرم است که فتنه ای بزرگ درپشت آن است! شاید خیلی ها این موضوع را تا امروز که این مطلب را می خوانندنمی دانستند. ان شاءالله که از این به بعد تقوا پیشه می کنیم زیرا که اینچت!!! فساد های بزرگی بدنبال دارد ...
حکم چت با نامحرم چيست؟ اگر براي بحث راجع به مسائل ديني باشد چطور؟
-الحمدلله،هيچ ايرادي ندارد که زن و يا مرد مسلماني از اينترنت استفاده کند و در اثناي آن وارد شبکه چت مانند پالتاک و يا شبيه آن (براي استفاده از اينترنت) شود. به شرطي که در آن امري مخالف شرع وجود نداشته باشد، مانندگفتگوي ويژه زنان با مردان، که معمولا در اين گفتگوها گاه  در سخن گفتن تساهلي از طرفين روي مي دهد که به نوعي، دعوت به فتنه بينشان مي نمايد، وبنابراين واجب است که در اين مواقع گفتگو را ببندند و از آن دوري کنند، تادچار فتنه نشوند. و در بيشتر مواقع در اين گفتگوها بر طرفين شر و بلايي واقع مي شود، و آنها را در عشق و شيفتگي مي اندازد، و بعضي از آنها راطوري دچار هيجان مي کند که از آن هم ( عشق) بالاتر مي برد، و شيطان طرفينرا به بازگو نمودن اوصاف ديگري که منجر به فساد است مي کشاند.از جناب شيخابن جبرين رحمه الله سوال مي شود: حکم مبادله پيام بين پسران و دختران جوان چيست؟ با توجه به اينکه اين ارتباط خالي از فسق و عشق است.ايشان پاسخدادند:بر هيچ انساني جايز نيست که به زني بيگانه پيام بفرستد، با توجه به اينکه فتنه است، و با وجود اينکه پيام دهنده فکر مي کند که در آنجا فتنهاي نيست، اما شيطان دست از سر او برنمي دارد تا اينکه مرد را بوسيله زن و زن را بوسيله مرد مي فريبد و دچار وسوسه مينمايد. و پيامبر صلي الله عليه وسلم امر فرموده اند که از گوش دادن به شخص زبان باز دوري نمايد، و خبرداده اند که مردي خواهد آمد درحاليکه مومن است، اما سخن باز دست از سر اوبر نمي دارد تا اينکه او را دچار فتنه مي کند.و در رد و بدل نمودن پيامبين پسران و دختران جوان فتنه ي عظيم و خطر بزرگي وجود دارد که واجب استاز آن دوري شود هر چند که سوال کننده بگويد: در اين امر عشق و هيجاني وجودندارد.(نقل از : فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96).لذا شايسته استکه جوانان مسلمان از چت کردن با دختران و پسران بيگانه و يا نامحرم خودداري نمايند.و فرق نمي کند که اين ارتباط به چه منظوري صورت بگيرد.
((پدیده عاشق شدن بین جوانان بطوریکه یکی به شدیدترین شیوه محبت، عاشق وشیفته دیگری می‌شود و شب و روز به وی می‌اندیشد و ساعتهای طولانی  با اوصحبت می‌کند و گاهی اوقات از کارهای وی تقلید می‌نماید، این نوع عشق حراماست و توبه نمودن و دوری از اسباب آن و اجتناب از آن واجب است)).یکی ازاین اسباب چت هست که اکثرا به این گونه عشق ها می انجامد پس دوری از چت بانامحرم واجب ا
ست.
توي چت تقريبا همون حكم خلوت كردن به حساب مياد و اينكه آدم هرچند مؤمن باشه و صحبتهاش به حساب چيز ديگه باشه چون اولين قدم رو همراه شيطان برداشته ، خواه نا خواه با ادامه اين روند ، قدمهاي بعدي رو هم تدريجاً بر ميداره . أللهم أرحمنا 

اما يه نكته اي كه هست و اون اينكه توي يكي از همين فتاوي ، تماس تلفني را به حكم ضرورت يا سؤالات شرعي جايز دانسته بودند ، در حاليكه اگه اينجوري باشه تماس تلفني هم يه نوع خلوت كردن به حساب مياد ولي .......... 


خوب اگه ما بخوايم حضوري هم سؤال خصوصي رو از شيخ بپرسيم بازم ميشه خلوت و عين همون تماس تلفني !! يه نكته مهمي كه هست اينكه اگه بخوايم اينجوري حساب كنيم و هر نوع صحبت كردن و برخورد با جنس مخالف رو خلوت تلقي كنيم پس ديگه در جامعه امروز خودداري كردن از اين امر غير ممكن ميشه  !!!!!! 


اما علماء محدوده اي رو براي خلوت در نظر مي گيرند و صحبتي رو كه  بر حسب ضرورت و جدا از هرگونه برخورد نامناسب و حرف و كلام دور از شأن و ادب  مسلماني باشه  جايز ميدونند و در غير اين صورت بر يك جوان مؤمن واجبه كه براي حفظ دينش ، اون  رو ترك كنه . پس با اين وجود همون تماس تلفني هم در صورت استفاده از كلام و لحن نامناسب تبديل به خلوت مي شه . اما در مورد چت كردن اوضاع تقريبا يه جور ديگه است چرا كه : خيلي مفصل تر و راحت تر ميشه صحبت كرد . راحتي كه هر بار به ندرت پررنگ تر ميشه ..... هر چند هم طرفين اون رو تكذيب كنند ، اما در واقع حقيقتي واضح هست . 


داستاني كه شيخ عريفي از مؤمن ترين جوان شهر نقل ميكنه كه در آخر به دليلي مشابه و با تمام تقوا و ايمانش به پست ترين انسان تبديل ميشه و به جايي ميرسه كه نعوذ بالله براي خلاص شدن از مشكلاتش حاضر ميشه در مقابل شيطان سر به سجود بزاره كه  در اونجا شيطان هم از اون اعلام برائت ميكنه و ميگه : (‏ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ 
إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ‏) .. همچون داستان شيطان است كه به انسان مي‌گويد : كافر شو ( تا مشكلات تو حل شود ) . اما هنگامي كه كافر مي‌گردد ، شيطان مي‌گويد : من از تو بيزار و گريزانم ! چرا كه من از خدا ، يعني پروردگار جهانيان مي‌ترسم
 درست است که همه حرفاي توي چت غير مؤدبانه نيست و شايد هم مثل همون سؤال حضوري و يا تماس تلفني باشه كه ما براي رفع ضرورت درش مجازهستيم ، اما با يك تفاوت شايد جزئي ... هنگام ملاقات بر حسب ضرورت و ياتماس بر حسب ضرورت در هر دو مورد به خاطر تماس رو در رو و شرم و حياء ساكن بر فضاء و همچنين در منظر ديگران قرار گرفتن و فرصت و زمان كوتاه برايبيان مسئله و پاسخ گويي ما در بيشتر موارد نميتونم به طور مفصل و از هردري با طرف مقابل وارد بحث بشيم ، اما حالا فضاي چت رو در نظر بگيريد ....زمان كافي ، دور از انظار ديگران ، در اكثر موارد ادامه يافتن بحثهاي پوچپس از بحث اصلي و ضرورت امر ، قابليت بيان احساسات با ارسال شكلكها ، ازبين رفتن تدريجي حجب و حياء در به كار بردن الفاظ و........ خوب نهايت اينراه ميتونه به هر جايي ختم بشه . چه بسا داعيه هايي بودند كه با قصد ونيت محض خير وارد عرصه شدند اما كم كم .... 
و چه بسا مؤمناني كه از اين راه به دره سقوط رسيدن ! 
براي همينه كه رسول الله صلي الله عليه و سلم از خلوت نمودن زن و مردمسلمان (به عنوان اولين قدم در شيوع فساد )، نهي كردند و در صورت فراهمشدن اين خلوت ، نفر سوم حاضر در صحنه رو شيطان معرفي كردند . 
و خداوند متعال هم هميشه ما رو از دنباله روي مقدمات گناه نهي ميكنه كه ( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) به دنبال قدمهاي شيطان نريد چرا كه در اون صورت و برداشتن اولين گام همراه شيطان ، ديگه كم كم ...... ( و زين لهم الشيطان أعمالهم) شيطان گناه و كار اشتباه اونها رو به صورتهاي مختلف در نظرشون زيبا و (بدور از گناه ) جلوه ميده و اگه در اون لحظاتي كه گناه ما به چشممون نميادو شايد حتي خيلي راحت و عادي در بارش فكر ميكنيم ، الله به داد آدم نرسهديگه اميدي به نجاتش نميمونه . اما خداوند هميشه آيات و نشانه ها و تنبيه هايي رو براي تذكر بنده هاش و منصرف شدنشون قرار ميده به شرطي كه چشماشونرو نبندند . 



-شیطان را دست کم نگیریم.انه لکم عدو مبین! 
یا ایها الذین ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا و انتم مسلمون 
وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
از گامهاي شيطان پيروي مكنيد  بيگمان وي دشمن آشكار شما است .

‏ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‏
‏ اين راه راه مستقيم من است از آن پيروي كنيد و از راههاي ( باطلي كه شما را از آن نهي كرده‌ام ) پيروي نكنيد كه شما را از راه خدا ( منحرف و ) پراكنده مي‌سازد . اينها چيزهائي است كه خداوند شما را بدان توصيه مي‌كند تا پرهيزگار شويد . ‏ 

بار الها ، ما را جزو گروهي قرار مده كه آيات تو بر آنها رسيد و گفتند :
 قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا 

گفتند : شنيديم ، ولي ( به زبان عمل گفتند : ) نافرماني كرديم ! 

و ما را جزو گروهي قرار ده كه : 

وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 
و مي‌گويند :  شنيديم و اطاعت كرديم . پروردگارا ! آمرزش تو را خواهانيم ، و بازگشت به سوي تو است . 

لا أله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين

اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا---------آمین 
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اسفند 1392ساعت 23:11  توسط طاهری  | 

در رساله مراجع قسمتی از حدیث جالبی در مورد نماز جماعت نقل شده است، به خاطر زیبایی این حدیث ما ترجمه تمام آن را خدمت شما ارائه می دهیم:

اگر اقتدا کننده یک نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب صد و پنجاه نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده دو نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ششصد نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده سه نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۱۲۰۰ نماز دارد، اگر اقتدا کننده چهار نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۲۴۰۰ نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده پنج نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۴۸۰۰ نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده شش نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۹۶۰۰ نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده هفت نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۱۹۲۰۰ نماز داده می‎شود، اگر اقتدا کننده هشت نفر باشد، هر رکعت از نماز ثواب ۳۶۴۰۰ نماز داده می‎شود، اگر اقتداکنندگان و امام جماعت به ده نفر رسیدند، پاداش ۷۲۸۰۰ نماز دارد. ولی همین که عدد افراد از ده گذشت، حساب آنرا جز خدا کسی نمی‎داند.[۱]

بعد از دانستن این روایت و فهمیدن اجر و پاداش عظیم نماز جماعت خوب است اعمالی که سب می‎شود ثواب این عبادت عظیم زیاد بشود را بشناسیم و در نماز جماعت توجه کنیم تا انجام بدهیم. 

این اعمال به مستحبات نماز جماعت معروفند که عبارتند از:

  اگر ماموم یک مرد باشد، مستحب است طرف راست امام بایستد، و اگر یک زن باشد، مستحب است در طرف راست امام طورى بایستد كه جاى سجده‎‏اش مساوى زانو یا قدم امام باشد، و اگر یک مرد و یک زن، یا یک مرد و چند زن باشند، مستحب است مرد طرف راست امام و باقى پشت‏سر امام بایستند، و اگرچند مرد یا چند زن باشند، مستحب است پشت‏ سر امام بایستند، و اگر چند مرد و چند زن باشند، مستحب است مردها عقب امام و زن‎ها پشت مردها بایستند.[۲] 

اگر امام و ماموم هر دو زن باشند احتیاط آن است كه امام كمى جلوتر بایستد.[۳]

مستحب است امام در وسط بایستد و اهل علم و كمال و تقوى در صف اول بایستند.[۴] 

مستحب است صف‎هاى جماعت منظم باشد و بین كسانى كه در یک صف ایستاده‎‏اند فاصله نباشد و شانه آنان ردیف یكدیگر باشد.[۵] 

مستحب است بعد از گفتن "قد قامت الصلاة" مأمومین برخیزند.[۶] 

مستحب است امام جماعت‏ حال مأمومى را كه از دیگران ضعیف تر است رعایت كند و عجله نكند تا افراد ضعیف به او برسند، و نیز مستحب است قنوت و ركوع و سجود را طول ندهد، مگر بداند که همه کسانی که به او اقتدا کرده‎اند مایلند.[۷] 

مستحب است امام جماعت در حمد و سوره و ذكرهایى كه بلند می‎‏خواند صداى خود را بقدرى بلند كند كه دیگران بشنوند ولى باید بیش از اندازه صدا را بلند نكند.[۸] 

اگر امام در ركوع بفهمد كسى تازه رسیده و می‎خواهد اقتدا كند مستحب است ركوع را دو برابر همیشه طول بدهد و بعد برخیزد، اگر چه بفهمد كس دیگرى هم براى اقتدا وارد شده است.[۹]

------------------------------

پی نوشت:

[۱] مستدرک الوسائل، ج۱ ص۴۸۷
[۲] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۰
[۳] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۱
[۴] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۲
[۵] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۳
[۶] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۴
[۷] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۵
[۸] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۶
[۹] رساله امام خمینی مسأله۱۴۸۷


+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم اسفند 1392ساعت 4:51  توسط طاهری  | 

 

در حديث امام صادق عليه السلام آمده كه رسول اكرم صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله فرمود:

 خوش به حال كسى كه خداوند به وى نظر كند و

ببيند كه وى از بيم خدا بر گناهى مى گريد كه جز خدا كسى بدان آگاه نباشد.

 

 

سپس امام صادق عليه السلام فرمود:

 خوشا به حال آنكس كه خدا به وى نظر كند.

 

بحار:93/331

 

+ نوشته شده در  جمعه نهم اسفند 1392ساعت 8:57  توسط طاهری  |